논어집주(論語集注) - 15 - 위령공(衛靈公) - ㉝

논어집주(論語集注) - 15 - 위령공(衛靈公) - ㉝ | 논어집주 (論語集注)

	논어(論語) - 15 - 위령공(衛靈公) - ㉝
1	子曰 君子는 不可小知而可大受也오 小人은 不可大受而可小知也니라.
2	자왈 군자는 불가소지이가대수야오 소인은 불가대수이가소지야니라.
3	공자께서 말씀하시기를, “군자는 작은 일은 알지 못하더라도 큰일은 맡아 할 수 있으며, 소인은 큰일은 맡아 할 수 없어도 작은 일은 알 수가 있다.”고 하셨다.
4	The Master said, “The superior man cannot be known in little matters but he may be intrusted with great concerns. The small man may not be intrusted with great concerns, but he may be known in little matters.”

 

논어집주(論語集注) - 15 - 위령공(衛靈公) - ㉝

子曰 君子不可小知 而可大受也 小人不可大受 而可小知也 공자께서 말씀하시기를, “군자는 작은 일은 알지 못하더라도 큰일은 맡아 할 수 있으며, 소인은 큰일은 맡아 할 수 없어도 작은 일은 알 수가 있다.”고 하셨다. ​ 此言觀人之法 知 我知之也 受 彼所受也 蓋君子於細事未必可觀 而材德足以任重 小人雖器量淺狹 而未必無一長可取 이것은 사람을 관찰하는 방법을 말한 것이다. 知란 내가 그를 알아보는 것이다. 受는 저 사람이 받는다는 말이다. 대개 군자는 작은 일에서 반드시 볼만한 것이 있는 것은 아니지만, 그 재주와 덕망은 무거운 일을 맡기에 충분하다. 소인은 비록 그릇과 아량이 얕고 좁지만, 그렇다고 반드시 한 가지 장점이라도 취할만한 게 전혀 없는 것은 아니다. ​ 朱子曰 一事之能否不足以盡君子之蘊 然能任天下之重而不懼 小人一才之長亦可器使 但不可以任大事耳 주자가 말하길, “하나의 일을 할 수 있느냐 여부는 군자가 품고 있는 바를 전부 알기에 부족하다. 그러나 천하의 무거운 소임을 맡으면서도 두려워하지 않을 수 있다. 소인배가 가진 잘하는 재주 하나라도 역시 그에 맞추어 부릴 수 있으나, 다만 큰일을 맡을 수는 없을 따름이다.”라고 하였다. 吳氏曰 方舜之耕稼時 視之猶人也 一旦受堯之天下 若素有之 小人有立談之間而其材可知者 至委以國 則未有不敗 오씨가 말하길, “바야흐로 순임금이 밭을 갈아 농사를 지을 때 그를 보면 남과 같았다. 하루아침에 요임금으로부터 천하를 받자, 마치 평소에 갖고 있던 것처럼 하였다. 소인배는 서서 말을 하는 사이에도 그 재주를 알 수 있음이 있지만, 나라를 맡김에 이르면, 실패하지 않은 적이 아직 없었다.”고 하였다. 南軒張氏曰 君子所存者大 故不可以小者測知而可以當其大者 小人局於狹小 其長易見 故不可以任大而可以小知之 大受如學者之學聖人 有爲者之當大任 是也 事而可以小知之 小人用過其量 則敗矣 남헌장씨가 말하길, “군자가 보전하고 있는 것은 크다. 그래서 작은 것으로 헤아려 알 수가 없지만, 그 큰 것을 감당할 수 있는 것이다. 소인은 좁고 작은 것에 국한되어 그 장점이 쉽게 드러난다. 그래서 큰 것을 맡을 수는 없지만 작은 것으로 알 수 있는 것이다. 큰 임무를 받는다는 것은, 예컨대 배우는 사람이 성인을 따라 배우는 것이나 훌륭한 일을 도모하는 사람이 큰 소임을 담당하는 것이 바로 이런 것이다. 일에 있어서는 작은 것으로 그 사람을 알아볼 수 있다. 소인은 그 도량을 지나쳐서 기용한다면, 곧 실패하는 법이다.”라고 하였다. 雙峯饒氏曰 君子於小事上有拙處 小人於小事上有長處 所以不可以一節觀之 或問君子才全德備 何爲於小事上有拙處 曰 不可以一槩論 君子亦有等降 但其大體正當 雖細微處有未盡 亦不害其爲君子 又曰 此小人是小有才之人 非庸常之小人 쌍봉요씨가 말하길, “군자도 작은 일 위에서 졸렬한 곳이 있고, 소인도 작은 일에서 잘하는 부분이 있다. 이런 까닭에 하나의 마디로 살펴보는 것은 안 된다는 것이다.”라고 하였다. 혹자가 묻기를, “군자는 재주가 온전하고 덕이 갖추어진 사람인데, 무엇 때문에 작은 일에 못난 곳이 있단 말입니까?”라고 하였다. 말하길, “하나로써 개괄하여 논할 수는 없는 것이다. 군자에게도 역시 등급에 따라 줄어듬이 있으나, 다만 그 大體가 올바르고 합당하니, 비록 미세한 곳에 미진함이 있더라도 역시 그 사람이 군자임에 해가 되지 않는다.”라고 하였다. 또 말하길, “여기에서 말하는 소인이란 작게 재주를 가진 사람이지, 일반적인 소인배가 아니다.”라고 하였다. 雲峯胡氏曰 小節可以知小人 不足以知君子 大受可以許君子 不可以許小人 材之所成爲器 德之所充爲量 君子之所以可大受者 材與德俱大 小人之不可大受者 器與量俱小故也 운봉호씨가 말하길, “작은 마디로써 소인을 알아볼 수 있으나, 군자를 알아보기에는 부족하다. 큰 소임을 받는 것으로써 그가 군자임을 인정할 수 있으나, 이로써 그가 소인임을 인정할 수는 없다. 재주가 이루는 바가 그릇이 되고, 덕이 채우는 바는 도량이 된다. 군자가 큰 소임을 받을 수 있는 것은 재주와 덕이 다 크기 때문이고, 소인이 큰 소임을 받을 수 없는 것은 그릇과 도량이 모두 작기 때문이다.”라고 하였다.

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