논어집주(論語集注) - 15 - 위령공(衛靈公) - ㉒

논어집주(論語集注) - 15 - 위령공(衛靈公) - ㉒ | 논어집주 (論語集注)

	논어(論語) - 15 - 위령공(衛靈公) - ㉒
1	子曰 君子는 不以言擧人하며 不以人廢言이니라.
2	자왈 군자는 불이언거인하며 불이인폐언이니라.
3	공자께서 말씀하시기를, “군자는 말만 가지고 사람을 등용(登用)하지 않으며, 사람이 나쁘다고 하여 그의 좋은 말까지 버리지는 않는다.”라고 하셨다.
4	The Master said, “The superior man does not promote a man simply on account of his words, nor does he put aside good words because of the man.”

 

논어집주(論語集注) - 15 - 위령공(衛靈公) - ㉒

子曰 君子不以言擧人 不以人廢言 공자께서 말씀하시기를, “군자는 말만 가지고 사람을 등용(登用)하지 않으며, 사람이 나쁘다고 하여 그의 좋은 말까지 버리지는 않는다.”라고 하셨다. 南軒張氏曰 以言擧人 則行不踐者進矣 此固不可也 然而雖使小人言之而善亦不害其爲善者也 以人廢之 則善言棄矣 故君子雖不以言擧人而亦不以人廢言 公心無蔽也 남헌장씨가 말하길, “말로 사람을 기용한다면 행동으로 실천하지 않는 사람이 벼슬에 나아가게 된다. 이는 본래 해서는 안 되는 것이다. 그러나 비록 소인배가 말한다고 할지라도 선한 것은 역시 선한 것이라는 사실에 해가 되지 않는다. 사람으로 말을 폐한다면 선한 말을 버리는 것이다. 그러므로 군자는 비록 말로 사람을 기용하지는 않지만 그렇다고 사람으로 말을 폐하지도 않으니, 이는 공정한 마음이자 가려짐이 없는 것이다.”라고 하였다. ​ 新安陳氏曰 君子不以其言之善而遽擧用其人 以人之行多不及言故也 亦不以其人之惡而廢其言之善 以一言之善自不可沒故也 如孔子因宰予晝寢而聽言必觀行 孟子不沒陽虎爲富不仁之言 聖人之心公而無蔽 故如此 신안진씨가 말하길, “군자는 그 말의 훌륭함으로 갑자기 그 사람을 기용하지 않는데, 사람의 행실이 말에 미치지 못하는 경우가 많기 때문이다. 군자는 또한 그 사람의 잘못으로 그 말의 훌륭함을 폐하지 않는데, 한 마디 말의 훌륭함을 저절로 없앨 수 없기 때문이다. 예컨대 공자가 재여의 낮잠으로 인하여 말을 듣고서 반드시 그 행실을 살핀다고 한 것이나, 맹자가 양호의 ‘부유함을 위하면 어질지 않다’는 말을 없애지 않은 것과 같은 것으로서, 성인의 마음은 공정하면서도 가려짐이 없다. 그래서 이와 같은 것이다.”라고 하였다.

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