논어집주(論語集注) - 14 - 헌문(憲問) - ㉘

논어집주(論語集注) - 14 - 헌문(憲問) - ㉘ | 논어집주 (論語集注)

	논어(論語) - 14 - 헌문(憲問) - ㉘
1	曾子曰 君子는 思不出其位니라.
2	증자왈 군자는 사불출기위니라.
3	증자가 말하기를, “군자는 생각이 그 지위를 벗어나지 않는다.”라고 말했다.
4	The philosopher Tsang said, “The superior man, in his thoughts, does not go out of his place.”

 

논어집주(論語集注) - 14 - 헌문(憲問) - ㉘

曾子曰 君子思不出其位 증자가 말하기를, “군자는 생각이 그 지위를 벗어나지 않는다.”라고 말했다. 此艮卦之象辭也 曾子蓋嘗稱之 記者因上章之語而類記之也 이는 간괘의 상사다. 아마도 증자가 일찍이 이것을 지칭한 적이 있었는데, 기록한 사람이 윗 장의 말로 인해 유사한 것을 모아 기록한 것 같다. 易艮卦大象傳辭曰 兼山 艮 君子以思不出其位 주역 간괘 대상전 사에 이르길, 兼山이 艮이니, 군자는 생각함으로써 그 지위를 벗어나지 않는다고 하였다. ​ ○ 范氏曰 物各止其所 而天下之理得矣 故君子所思不出其位 而君臣上下大小 皆得其職也 범씨가 말하길, “사물이 각자 제자리에 그치면, 천하의 이치를 터득할 수 있다. 그러므로 군자가 생각하는 바가 그 지위를 벗어나지 않아서, 군신, 상하, 대소 모두 각자 자기 직분을 얻는 것이다.”라고 하였다. 南軒張氏曰 位非獨職位 大而君臣父子 微而一事一物 當其時與其地 所思止而不越 皆不出其位也 非有主於中 其能然乎 남헌장씨가 말하길, “지위란 단지 직위가 아니다. 크면 군신과 부자이고, 작으면 일 하나 물건 하나인데, 제 때와 제 자리에 해당하고, 생각하는 바가 그쳐서 넘어가지 않으면, 모두 그 자리를 벗어나지 않는 것이다. 마음속에 주관함이 있는 사람이 아니라면, 어찌 능히 그렇게 할 수 있겠는가?”라고 하였다. 勉齋黃氏曰 位 身所處之地也 爲君則思君道 爲臣則思臣道 此位也 當食則思食 當寢則思寢 此亦位也 越所處而思 則爲出其位矣 면재황씨가 말하길, “자리란 자기 몸이 처한 땅이다. 임금이 되어서는 임금의 도를 생각하고, 신하가 되어서는 신하의 도를 생각하는데, 이것이 바로 자리다. 밥 먹을 때를 당해서는 밥을 생각하고, 잠잘 때를 당해서는 잠을 생각하는데, 이것 역시 자리다. 처한 곳을 넘어서 생각한다면, 제 자리를 벗어나는 것이 되는 것이다.”라고 하였다. ​ 雙峯饒氏曰 上章爲謀政者言 不在其位之位 指職位而言也 此章泛言君子之所思不出其位 位字比上章 又說得闊 如爲人子則思孝 爲人臣則思忠 素富貴 則思所以行富貴 素貧賤 則思所以行乎貧賤 皆是也 쌍봉요씨가 말하길, “윗 장은 정사를 도모하는 자를 위하여 말하였는데, 그 자리에 있지 않다는 것의 자리는 직위를 가리켜 말한 것이다. 이 장에서는 군자가 생각하는 바는 그 자리를 벗어나지 않는다고 일반적으로 말한 것이다. 位자는 윗 장에 비해서 또한 더 넓게 말하였는데, 예컨대 자식이 되었다면 효도를 생각하고, 신하가 되어서는 충성을 생각하며, 부귀에 처해 있으면 부귀를 행하는 방법을 생각하고, 빈천에 처해 있으면 빈천에서 행할 방도를 생각한다는 것이 모두 이런 것이다.”라고 하였다. 雲峯胡氏曰 艮 止也 思不出其位 身之所處 止其所 心之所思 亦止其所也 운봉호씨가 말하길, “艮은 그친다는 뜻이다. 생각이 제자리를 벗어나지 않는다는 것은 몸이 처한 곳이 제자리에 그치고, 마음이 생각하는 바도 역시 제자리에 그친다는 것이다.”라고 하였다.

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