朱子家訓

주자가훈(朱子家訓)-1
黎明即起(여명즉기) : 새벽이면 곧장 일어나
灑掃庭除(쇄소정제) : 물 뿌려 마당을 쓸고
要內外整潔(요내외정결) : 집 안팎을 치우고 깨끗이 한다
既昏便息(기혼편식) : 어두워지면 휴식해야 하니
關鎖門戶(관쇄문호) : 대문과 방문을 닫아 잠그되
必親自檢點(필친자검점) : 반드시 직접 스스로 점검해야 한다.
一粥一飯(일죽일반) : 한 그릇 죽과 한 그릇 밥도
當思來處不易(당사래처불이) : 이곳까지 와서 먹게 되기가 쉽지 않음을 생각하고
半絲半縷(반사반루) : 절반 끊어진 실이나 절반 풀어진 옷이라도
恒念物力爲艱(항념물력위간) : 항상 물건에 들인 노력이 어려움을 생각해야 한다.
宜未雨而綢繆(의미우이주무) : 비 오기 전에 주도면밀하게 준비해야 하고
毋臨渴而掘井.(무림갈이굴정) : 목마를 때 임해서야 우물을 파서는 안된다.
自奉必須儉約(자봉필수검약) : 스스로 모름지기 검약하여야 하며 
宴客切勿留連(연객절물류련) : 잔치 손님이 되면 오래도록 머물지 말라.
器具質而潔(기구질이결) : 기구가 질박하지만 깨끗이만 쓰면
瓦缶勝金玉(와부승금옥) : 옹기그릇도 보석그릇보다 낫습니다.
飮食約而精(음식약이정) : 음식을 절약하되 정갈히 하면
園蔬愈珍饈(원소유진수) : 울타리의 푸성귀도 진수성찬보다 낫다.
勿營華屋(물영화옥) : 화려한 집을 지으려 하지 말고
勿謀良田(물모량전) : 좋은 농토만 도모하지 마십시오. 
三姑六婆(삼고육파) : 삼고육파의 여인네들은
實淫盜之媒(실음도지매) : 실로 음란함을 도적질하는 매개요
婢美妾嬌(비미첩교) : 아름다운 여자 시종과 교태로운 첩은 
非閨房之福.(비규방지복) : 안방의 복이 아닙니다.
奴僕勿用俊美(노복물용준미) : 사내종은 준수하고 아름다운 이를 쓰지 말고
妻妾切忌艶裝(처첩절기염장) : 처첩이 요염하게 꾸미는 것을 꺼려해라.
祖宗雖遠(조종수원) : 비록 먼 조상이라도
祭祀不可不誠(제사불가불성) : 제사는 정성스럽게 하지 않을 수 없으며
子孫雖愚(자손수우) : 비록 어리석은 자손이라도
經書不可不讀(경서불가불독) : 경서를 소리 내어 읽게 하지 않을 수 없다.
居身務其質樸(거신무기질박) : 몸가짐은 질박하도록 힘써야 하며
敎子要有義方(교자요유의방) : 자녀교육은 의협심과 몸을 단정히 하는 것이 요구됩니다.
勿貪意外之財(물탐의외지재) : 뜻밖의 재물을 탐하지 않으며
勿飮過量之酒(물음과량지주) : 술은 너무 지나치게 마셔서는 안 됩니다.
주자가훈(朱子家訓)-2
與肩挑貿易(여견도무역) :  어깨에 짊어지고 장사하는 행상인과 거래 함에는
勿佔便宜(물점편의) : 잇속만을 챙기지 말고
見貧若親鄰(견빈약친린) : 가난한 이를 보면 친지나 이웃 보듯
須加溫恤(수가온휼) : 모름지기 따뜻하게 구휼하여야 합니다.
刻薄成家(각박성가) : 인정이 각박하게 집안을 이루면
理無久享(이무구향) : 오래 누릴 리가 없으며
倫常乖舛(윤상괴천) : 윤리도덕에 어긋나 온당하지 않은 집은
立見消亡(입견소망) : 곧바로 소멸하여 망하는 것을 보게 된다.
兄弟叔侄(형제숙질) : 형제 숙질간에는 
須多分潤寡(수다분윤과) : 모름지기 나눔은 많아야 하고 윤택함은 적어야 하며
長幼內外(장유내외) : 어른과 어린이 남편과 아내 간에는 
宜法肅嚴詞(의법숙엄사) : 마땅히 법도는 정중해야하며 말은 엄숙해야 한다.
聽婦言(청부언) : 부인의 말을 듣고
乖骨肉(괴골육) : 혈통이 같은 부자형제를 배반하면
豈是丈夫(기시장부) : 어찌 장부라 하겠는가
重資財(중자재) : 재물을 중히 여겨
薄父母(박부모) : 부모를 가볍게 여기면
不成人子(불성인자) : 사람의 자식이 될 수 없다.
嫁女擇佳婿(가녀택가서) : 딸을 시집보내면서 훌륭한 사위를 택하되 
毋索重聘(무색중빙) : 무거운 예를 갖춤을 다구치지 말며 
娶媳求淑女(취식구숙녀) : 며느리를 들임에 정숙한 여자를 구하되 
勿計厚奩(물계후렴) : 과중한 혼수를 꾀하지 말아야 한다.
見富貴而生餡(*讒)容者(견부귀이생함(참)용자) : 부귀한 자를 볼 때 아첨하는 얼굴을 하는 것은
最可恥(최가치) : 가장 수치스러울수 이있고
遇貧窮而作驕態者(우빈궁이작교태자) : 빈궁한 자를 만날 때, 교만한 태도를 짓는 것은 
賤莫甚(천막심) : 가장 천박한 것이다.
居家戒爭訟(거가계쟁송) : 집에 있으면서 송사(訟事)를 일으키는 것을 경계하고 
訟則終凶(송칙종흉) : 송사는 곧 재앙으로 끝이 날것이다.
處世戒多言(처세계다언) : 처세에서는 말 많은 것을 경계하고
言多必失(언다필실) : 말이 많은 것은 반드시 실언을 하게 된다.
毋持勢力而凌逼孤寡(무지세력이릉핍고과) : 세력을 믿고 고아나 과부를 능멸하거나 핍박하지 말고 
勿貪口腹而恣殺生禽(물탐구복이자살생금) : 먹고 살려고 탐내어 짐승을 함부로 죽이지 말아야 한다.
乖僻自是(괴벽자시) : 괴벽스러움을 스스로 옳다고 하면
悔誤必多(회오필다) : 유감스럽게도 잘못됨이 반드시 많아지며
頹情自甘(퇴정자감) : 게으른 본성을 스스로 달갑게 여기면
家道難成(가도난성) : 집안의 법도가 이루어지기 어렵다.
주자가훈(朱子家訓)-3
狎昵惡少(압닐악소) : 고약하고 못된 짓 하는 아이들과 지나치레 친하면
久必受其累(구필수기루) : 오랜 뒤에는 반드시 누를 받아들이게 되고 
屈志(*誌)老成(굴지노성) : 경험을 쌓아 익숙한 자에게 뜻을 굽히면
急則可相依(급칙가상의) : 위급해질 때에 서로 의지 할 수 있다.
輕聽發言(경청발언) : 가벼이 듣고 쉽게 말을 하면
安知非人之請願譖訴(안지비인지청원참소) : 그릇된 사람이 참소를 청할 줄을 어찌 알겠는가.
當忍耐三思(당인내삼사) : 마땅히 인내하면서 세 번을 생각하라.
因事相爭(인사상쟁) : 일로 서로 다투면 
安知非我之不是(안지비아지불시) : 그릇된 내가 부족함을 어찌 압겠는가.
須平心遭暗想(수평심조암상) : 모름지기 마음을 평정하고 곰곰이 생각하십시오.
施惠勿念(시혜물념) : 은혜를 베풀었다고 마음에 두지 말고
受恩莫忘(수은막망) : 은혜를 받았다면 잊지를 말아야 합니다.
凡事當留余(*餘)地(범사당류여지) : 모든 일에는 가능성을 두어야 하며
得意不宜再往(득의불의재왕) : 뜻을 이룸을 자랑하면 다시 오지 않는다. 
人有喜慶(인유희경) : 남에게 기쁜 경사가 있으면
不可生妒忌心(불가생투기심) : 시기하고 투기하는 마음을 내지 말아야 한다.
人有禍患(인유화환) : 남에게 재난과 근심이 있으면
不可生喜幸心(불가생희행심) : 기뻐하는 마음을 내지 말아야 합니다.
善欲人見(선욕인견) : 착함을 남에게 보이려고 하면
不是真善(불시진선) : 참된 착함이 아니요
惡恐人知(악공인지) : 악함을 남이 알까 두려워하면
便是大惡(편시대악) : 이것이 바로 큰 악이 된다고 한다.
見色而起淫心(견색이기음심) : 여색을 보고 음심을 일으키면
報在妻女(보재처녀) : 그 응보 아내와 딸에게도 있을 것이다.
匿怨而用暗箭(닉원이용암전) : 원망을 숨기고 몰래 화살을 쏘면
禍延子孫(화연자손) : 그 화가 자손에게 이어진다.
家門和順(가문화순) : 가문이 온화하고 순하면
雖饔飧不繼(수옹손불계) : 비록 끼니를 못 잇더라도
亦有余(*餘)歡(역유여환) : 뒤 날 그의 자손들에게 기쁨이 있을 것이다.
國課早完(국과조완) : 국가 세금을 일찍 완결하면
即囊橐無余(*餘)(즉낭탁무여) : 주머니와 전대가 비어 여유가 없더라도
自得至樂(자득지악) : 스스로 지극한 즐거움을 얻습니다.
讀書誌(*志)在聖賢(독서지재성현) : 책을 읽음에 뜻은 성현에게 두고
為官心存君國(위관심존군국) : 벼슬을 하면 마음은 임금과 나라에 두어야한다. 
守分安命(수분안명) : 분수를 지키면 운명도 편안한 것이니
順時聽天(순시청천) : 때를 좇아 하늘의 소리를 들어야 한다. 
為人若此(위인약차) : 만약 사람됨이 이와 같다면
庶乎近焉(서호근언) : 거의 (성현/도인)에 가까운 것입니다.