解脫淸香[墨蘭(5)]

更 因 一 嗅 識 眞 如 解 脫 淸 香 本 無 染 追 逐 微 風 偶 得 之 谷 深 不 見 蘭 生 處   生 意 萬 毫 端 潛 陽 知 已 復 爲 君 寫 香 蘭 至 日 閑 弄 筆   깊은 산, 난초 핀 곳 알지 못해도 그윽한 향기를 따라 우연히 찾아 내었다네 解脫(해탈)한 맑은 향기, 본시 때 묻지 않아 다시금 향기 맡고 眞如(진여)를 깨닫는다네     동짓날에 한가로이 붓을 즐겨 님을 위해 향기로운 난을 치네 가만히 숨어 있던 기운이 이제야 회복되어 생생한 생기가 내 붓끝에도 그윽한 향기로 가득하다오            ※ 眞如 : 節對眞理(절대 진리).         宇宙(우주) 萬有(만유)의 實體(실체). 곧 現實的(현실적)이며 平等(평등)하고 差別(차별) 없는         眞性(진성)을 뜻하는 말이다.     《墨 蘭 二 派》   墨蘭(묵란)의 처음은 역시 花鳥(화조) 그림으로 시작한 것이다. 이것이 시대가 흐름에 따라 두 개의 派(파)로 나뉘게 되는데, 바로 [文人寄與派(문인기여파)]와 [閨秀寄與派(규수기여파)]이다.   (1) 文人寄與派      이 유파는 바로 鄭所南(정소남)이 시작한 것이다. 그 이후로 점차 품      격 높은 墨蘭이 등장하였으며, 결국에는 대나무[竹]와 매화[梅]와      같은 지위에 올랐던 것이다.   (2) 閨秀寄與派      이 유파는 元(원)나라 당시의 여류 화가인 管仲姬[관중희. 명필 조맹      부의 부인]로부터 시작되었다.      이 여인은 梅蘭竹石(매란죽석)을 잘 쳤는데, 그 筆意(필의)가 매우      淸節(청절)하고 지조가 있어 후세 여류 화가들이 대부분 그의 畵風      (화풍)을 따랐다.