논어집주(論語集注) - 14 - 헌문(憲問) - ㉜

논어집주(論語集注) - 14 - 헌문(憲問) - ㉜ | 논어집주 (論語集注)

	논어(論語) - 14 - 헌문(憲問) - ㉜
1	子曰 不患人之不己知오 患其不能也니라.
2	자왈 불환인지불기지오 환기불능야니라.
3	공자께서 말씀하시기를, “남이 나를 알아주지 않는다고 걱정하지 말고, 자신 능하지 못함을 걱정해야 한다.”라고 하셨다.
4	The Master said, “I will not be concerned at men's not knowing me; I will be concerned at my own want of ability.”

 

논어집주(論語集注) - 14 - 헌문(憲問) - ㉜

子曰 不患人之不己知 患其不能也 공자께서 말씀하시기를, “남이 나를 알아주지 않는다고 걱정하지 말고, 자신 능하지 못함을 걱정해야 한다.”라고 하셨다. 凡章指同而文不異者 一言而重出也 文小異者 屢言而各出也 此章凡四見 而文皆有異 則聖人於此一事 蓋屢言之 其丁寧之意 亦可見矣 무릇 장의 뜻이 같고 글도 다르지 않은 것은 한번 하신 말씀이 여러 번 나온 것이다. 글이 약간 다른 것은 누차 말씀하신 것이 각자 나왔기 때문이다. 이 장은 모두 4번 보이는데, 각 글에는 모두 다른 곳이 있다. 그러한 즉, 성인께서 이 하나의 일에 대하여 아마도 여러 번 말한 것 같으니, 그 간곡한 뜻 또한 알아 볼 수 있다.  新安陳氏曰 四見者 學而編 不患人之不己知 患不知人也 里仁篇 不患莫己知 求爲可知也 衛靈公篇 君子病無能焉 不病人之不己知也 與此章爲四 신안진씨가 말하길, “4번 보인다는 것은, 학이편의 ‘남이 나를 알아주지 않음을 걱정하지 말고, 남을 알지 못함을 걱정하라’는 것과 이인편의 ‘나를 알아주는 사람이 없음을 걱정하지 말고 알아줄 만한 사람이 되기를 구하라’는 것, 그리고 위령공편의 ‘군자는 할 수 없음을 병통으로 삼지 남이 나를 알아주지 않음을 병통으로 삼지 않는다’는 것인데, 이 장과 더불어 4이 된다.”라고 하였다. 胡氏曰 失於務外 爲學之通患 聖人每欲其反己以自力 故不一言而已也 호씨가 말하길, “밖에 힘쓰는 것에서 잘못하는 것이 학문을 함에서의 공통적 걱정이므로, 성인께서는 매번 그들이 자신에게 돌이켜서 스스로 힘쓰기를 바라셨기 때문에, 한번 말씀하고 그만두지는 않으셨던 것이다.”라고 하였다. ​ 雲峯胡氏曰 四見之中 學而篇 是一意重在知人 餘三見共是一意重在能字 所以求爲可知者 求諸我之能而已 운봉호씨가 말하길, “네번 보이는 것 중에서, 학이편은 한 뜻의 중점이 知人에 있는 것이고, 나머지 3번 보이는 것은 모두 한 뜻의 중점이 能자에 있는 것이다. 따라서 알아줄 만한 사람이 되기를 구하는 것은 나의 능함에서 구할 따름인 것이다.”라고 하였다.

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