5자 좌우명
家和萬事成(가화만사성) - 집안이 화목하면 모든 일이 이루어진다.《明心寶鑑》
江流石不轉(강류석부전) - '강물은 흘러도 돌은 구르지 않는다'는 뜻으로, '환경의 변화에 함부로 휩쓸리지 아니함'을 비유하여 이르는 말. 杜甫의 <八陣圖>
公事不私議(공사불사의) - 공적인 일은 사사로이 논하지 말라.《禮記》
公心如日月(공심여일월) - 공평한 마음이 해와 달과 같다.
君子大路行(군자대로행) - 군자는 큰 길로 간다.
卷中對聖賢(권중대성현) - 책 속에서 성현을 대하다. 卷中對聖賢 所言皆吾師. * 退溪의 詩 <讀書>
勤百善之長(근백선지장) - 근면은 모든 선행의 으뜸이다.
謹修而審行(근수이심행) - 삼가 닦고서 행동을 살핌. 謹修其法而審行之.《禮記》
氣劍體一致(기검체일치) - 검도에서, '기와 칼과 몸의 움직임이 일치해야 한다'는 뜻으로 쓰임.
德敎溢四海(덕교일사해) - 덕으로 가르침이 사해에 가득하다. 沛然德敎 溢乎四海.《孟子》
道行之而成(도행지이성) - 길은 다녀야 이루어진다. 道行之而成 物謂之而然.《莊子》
讀書仰千古(독서앙천고) - 독서로 천고(千古)를 우러른다.
頭師父一體(두사부일체) - 두목과 스승과 아버지의 은혜는 다 같다. 君師父一體(군사부일체)를 변형한 말.
無苦集滅道(무고집멸도) - (空의 세계는) 고통도 없고, 고통의 원인도 없고, 그 원인의 소멸도 없고, 그 소멸에 이르는 길도 없느니라.《般若心經》
無何有之鄕(무하유지향) - 있는 것이란 아무 것도 없는 곳. 無爲自然(무위자연)의 이상향.《莊子》
百忍有泰和(백인유태화) - 백번 참으면 큰 평화가 있다. 百忍堂中有泰和.
駟馬不能追(사마불능추) - (한 번 입 밖에 낸 말은) 네 필의 말이 끄는 수레도 따라잡을 수가 없다. 一言非駟馬 不能追.《史記》
善正眞愛勤(선정진애근) - 착함·바름·참·사랑·부지런함.
歲寒之松柏(세한지송백) - 겨울에도 시들지 않는 소나무와 잣나무. 온갖 역경 속에서도 지조를 지키는 사람의 비유. 歲寒松柏.《三國志》
水急月不流(수급월불류) - '물은 바삐 흐르지만 달은 흘러가지 않는다'는 뜻으로, '주변에 휩쓸리지 않고 근본에 충실함'을 비유하여 이르는 말.
信爲萬事本(신위만사본) - 믿음은 모든 일의 근본이 된다.《牧民心書》
心與月俱靜(심여월구정) - 마음이 달과 더불어 고요하다.
心之起爲意(심지기위의) - 마음이 일어나야 뜻이 된다.
笑門萬福來(소문만복래) - 웃으면 온갖 복이 든다.
溫良恭儉讓(온량공검양) - 온화(溫和)·선량(善良)·공경(恭敬)·검소(儉素)·겸양(謙讓).《論語》
爲鍾達之家(위종달지가) - '종달'이를 위한 집.
流水不爭先(유수부쟁선) - 흐르는 물은 앞을 다투지 아니한다. 水善利萬物而不爭.《道德經》
有志事竟成(유지사경성) - 뜻이 있으면 마침내 이루어진다. 有志者事竟成.《後漢書》
應作如是觀(응작여시관) - 마땅히 이와 같이 볼지어다. 금강경 마지막 구.《金剛經》
理由充足律(이유충족률) - 모든 일에는 그 일이 일어나게 된 법이 있다
仁義禮智信(인의예지신) - 오상(五常 : 다섯 가지의 도리). 어질고 의롭고 예의바르고 지혜롭고 미덥게.
一日難再晨(일일난재신) - 하루에 새벽은 다시 오기 어렵다. 盛年不重來 一日難再晨. <陶淵明 雜詩>
一切唯心造(일체유심조) - 모든 것은 마음이 지어내니라. 一切唯心所造. 應觀法界性 一切唯心造.《華嚴經》
靜座得幽趣(정좌득유취) - 고요히 앉아 그윽한 아취(雅趣)를 얻다.
罪過莫如詩(죄과막여시) - 시보다 죄 많은 것은 없다. 罪過莫如詩 天機取次移. * 沈翼雲의 詩句.《竝世集》
周急不繼富(주급불계부) - (군자는) 궁박(窮迫)한 이는 도와주지만, 부자는 보태주지 않는다.《論語》
池塘生春草(지당생춘초) - 못가에 봄풀 돋누나. 池塘生春草 圓柳變鳴禽. * 謝靈運(385~433, 南朝·宋)의 詩 <登池上樓>.
至心歸命禮(지심귀명래) -《불》지극한 마음으로 목숨을 바쳐 귀의하여 예배함.
眞玉泥中異(진옥니중이) - 진짜 옥은 진흑 속에서 다르다. 眞玉泥中異 不撥萬機塵.《方珠玉集》
靑春不再來(청춘부재래) - 청춘은 다시 오지 않는다.《昔時賢文》
初心卽至心(초심즉지심) - 처음 마음이 곧 지극한 마음이다.
治罪不治人(치죄불치인) - 죄는 다스리되 사람은 다스리지 아니한다.
親義別序信(친의별서신) - 오륜(五倫 : 다섯 가지의 인륜).《孟子》
八風吹不動(팔풍취부동) - 팔방에서 (권력과 재물 등의) 유혹이 들어와도 부동의 자세를 지킴.
和愛眞善美(화애진선미) - 화목하고, 사랑하고, 참되고, 착하고, 아름답게.
孝百行之本(효백행지본) - 효는 온 행실의 근본. 孝百行之源.
孝誠信愛實(효성신애실) - 효도·성실·신의·사랑·실천.
後伸者先屈(후신자선굴) - 뒤에 펴려는 자는 먼저 굽혀야 한다. 우리말에도, '움츠린 개구리가 멀리 뛴다'는 말이 있다.
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